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领导者如何有“霸气”
时间:2020-07-28 11:22:27 | 来源: | 编辑:admin
 
 
核心提示:   领导者要的威信,更多关注的是信,关注下属对他的信任。威信是怎么来的?领导者之间为什么有差别?我的看法五个字,即孙子兵法中讲的将者,智、信、仁、勇、严也。  智  智之反义词为愚,我们要做到智有...
 
 
  领导者要的威信,更多关注的是信,关注下属对他的信任。威信是怎么来的?领导者之间为什么有差别?我的看法五个字,即孙子兵法中讲的“将者,智、信、仁、勇、严也”。
  智
  “智”之反义词为“愚”,我们要做到智有三点:
  智利害。任何一件事都是有利有害的,因此当领导者进行任何决策的时候,你一定要想到利在哪里,害在哪里。不能只想到利,那就会被冲昏头脑;如果只想到害,那就会畏缩不前。所以要想到害,要知道自己的优势和劣势。这样考虑问题,我们的决策就科学了,符合发展规律了。不能很好的权衡利害,威信就没有了。
  知彼此。在我们这个社会里,领导者要决策,要处理事情,都要知彼知已。首先,知别人,然后知自己。很多人讲知已知彼,其实原话是知彼知已。我们找个人谈话,首先要知道为什么找他?他是怎么想的?他的问题在哪里?用什么办法能够说服他?解开他的疙瘩。他不服怎么办?我用什么办法让他服从领导,使他改变态度和行为。没有这种能力,就不能成为一个很好的领导。
  知静态,世界上任何事没有笔直的道路,要解决问题你不一定就直接走一条路,你可以有其他路走嘛。在这个过程中间,领导者要学会情绪管理,要管理自己的情绪,领导者是人,也是有情绪的。“喜、怒、哀、乐”是有的,也会发脾气的。我觉得一个有智慧的领导者,有领导力的领导,并不是不发脾气,并不是没有情绪,问题是善于管理,知道什么时候该发脾气,如果一点脾气也没有,那这个领导者就很难有权威。
  信
  首先取信于上。我们是被领导者,怎么取信于上?不是整天登门拜访,送点小礼。我们是靠工作、忠诚。用人,无非是忠诚和才能的平衡,忠是第一位的,再大的才华,不忠诚,不执行我的任务,不忠诚于我们组识的目标,自己三心二意,打自己的小算盘,有才华也不能用你。
  第二取信于下。你是领导者,要取得下面的信任。如何取得下面的信任呢?两个字:真诚。不要虚情假意,要实事求是,真诚待人,这样才能得到下属的信任。
  第三是信任上司。这与取信于上不一样,我们要信任上司。凭什么信任上司,就是信心。我们对上司并不解,因为他们是上司也不是我们能选择的,所以只有凭信心了。这个信心是模糊的、不确定的,但是你要相信他。这就是英美法系和大陆法系不同的地方。英美法系在人有罪还没定罪的时候假定他没罪,而大陆法系则假定他有罪。那我们对我们的领导,我们假定他是正确的。相信我们的领导是正确的,这个是最基本的,是毋庸置疑的。
  第四是信任下属。信任下属最好的表现就是授权。要相信下属,他是在为你服务,他能把事做好。然后授权与他。什么事都是自己做你就会很累。只有授权下面,你才有时间去思考。卓越的领导者是要有很周密的思考的,你没有时间,那还思考什么?所以你一定要相信下属,给他授权。
  最后要信任自己。这就是自信。作为一个领导者,要坚信:既然我们在这个位置上,就一定能把事情做好。不能怀疑这,怀疑那。只有你领导者有自信心了,你下属才有信心,最后你的整个团队才会充满信心。
  仁
  孔子有一句话,“克已复礼为仁”。“克已”就是要克服自己的缺点,克服自己的情绪,克服好恶,来“复礼”。孔子讲爱自己、爱自己的家人不叫“仁”,这是任何人都能做到的,要扩展到“爱他人”,那才叫“仁”。
  “仁”表现在对下属要关心、要培养、要爱护,看起来很简单,做起来却很难。很多领导人在想,如果我把他培养起来了,他会不会超越我呢?那我不是培养了一个竞争对手吗?所以“武大郎开店”比比皆是。对下属的发展不要打压,给他们一个发展的空间。每个人头上有一块蓝天嘛!只有个人发展了,我们的团队才会有大的发展。待朋友要尊情重义,尊重感情,讲一点义气;对帮助过自己的人要“滴水之恩,当涌泉相报”;对伤害过自己的人,不管故意还是有意的,要宽容一点。
  勇
  这个“勇”很简单,通常是面对困难和挑战,勇于承担风险和责任,这其中最难的是“责任”,勇于“直言和认错”。要勇于直言。虽然直言容易得罪人;要勇于认错,做错了要敢于承认。只有这样,才能有威信,如果明明错了还不认错,人家虽然不会讲出来,但大家都是心里有数的。
  严
  首先要严于律已,严于自律。同时作为组织的领导,必须严守承诺。讲了就要执行。
  如果我们的领导者,这五个字都做到了,这个领导一定是一个非常有威信的领导。你的下属就会跟随着你。一个有威信,有能力的领导,他就能办成寻常人不能做到的大事,会做出一个很大一番事业。
 
 
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